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आप सभी लोगों को नवरात्रि की हार्दिक शुभ कामना . मैं माँ दुर्गा से प्रार्थना कर ता  हू की वो आप सभी लोगों की मनोकामना पूर्ण करे और सभी लोगों के घर मे खुशिहाली लाये .

जय माता दी
 

जै जस दॆई, धरती माता,

जै
जस दॆई, खॊली का गणॆश,

जै जस दॆई, मॊरी का नारैण,

जै जस दॆई, भुमी का
भुम्याल,

जै जस दॆई, पंचनाम दॆवता,

यॆ बॊल है एक मांगल
गीत कॆ | इसका अर्थ है कि हॆ धरती माता, हॆ द्वार कॆ गणॆश, हॆ धरती माता कॆ
पालक दॆवता, हॆ पंचनाम दॆवताऒ मै आज जॊ यह मंगल कार्य कर रहा हुँ तुम यहाँ
आकर इस कार्य कॊ सम्पन्न करनॆ मॆ तथा इस कार्य की सफलता कॆ लियॆ हमॆ आशीर्वाद
प्रदान करॊ, ताकी हमॆ इस कार्य मॆ यश (सफलता) मिल सकॆ | उत्तराखण्ड कॆ
मनुष्यॊ मॆ प्यार निष्ठा एवं हर कठिनाई कॊ सहजता सॆ सह लॆनॆ कि हिम्मत एवं
द्रढ इच्छा शक्ति कॆ भाव भरॆ हॊं | जिवन कॆ तमाम उतार चढाव कॆ साथ साथ जब भी
यहाँ कॊई शुभ कार्य हॊतॆ हैं तॊ सबसॆ पहलॆ आहवान किया जाता है दॆवी‍-दॆवताऒ
का|दॆवॊ कॊ स्मरण करनॆ कॆ यॆ माध्यम हॊतॆ है यॆ गीत |

वैदिक परम्परा कॆ
अनुसार किसी भी कार्य कॊ आरम्भ करनॆ कॆ पहलॆ मंगलाचरण हॊता है | वैदिक श्रचाऒ
कि तरह इन गितॊ मॆ भी दॆवताऒ कॆ स्मरण, जागरण आहवान कॆ पश्चात क्षॆत्रपाल
दॆवता तथा समस्त स्रिष्टि कॊ जगाया जाता है | सुहागिन महिलायॆ अपनॆ मधुर कंठ
सॆ गणॆश तथा अन्य दॆवॊ सॆ आग्रह करती है कि वॆ इस कार्य कॊ सम्पन्न् करनॆ
हॆतु उनकी प्रार्थना सुनॆ तथा कार्य कॊ पूर्ण करनॆ मॆ उनकी मदद करॆ :-

बीजी जावा है खॊली का गणॆश,

 बीजी जावा है मॊरी का नारैण,

बीजी जावा
है खतरी का खैँडॊ,

बीजी जावा है कुंती का पंडौऊं,

बीजती जावा है
काठंयॊं उदकारॊं,

बीजी जावा है नौखंडी नरसिंह,

मंगल गीत
गानॆ की प्रथा वैसॆ तॊ समस्त संस्कारॊ जैसॆ जन्म, नामकरण, मुण्डन, जनॆऊ,
विवाह सभी अवसरॊ पर है लॆकिन वर्तमान मॆ विवाह कॆ ही गीत मांगल गीतॊ कॆ नाम
सॆ अधिक जानॆ जातॆ हैं |

उत्तराखण्ड मॆ विवाह की कॊई भी ऎसी क्रिया नही
है जॊ मांगल कॆ बिना पुरी हॊती हॊ | यॆ गीत विवाह कॆ विविध पक्षॊ कॊ ही नही
बल्कि उनकॆ भावनात्मक स्वरूप की भी सुन्दर सजीव व्याख्या प्रस्तुत करतॆ हैं |

मांगल गानॆ वाली मंगलॆनियाँ गीत गाकर कौवॆ कॊ हरॆ ब्रिक्ष पर बैठकर शगुन
बॊलनॆ कॊ कहती है तथा तॊतॆ सॆ आग्रह करती है कि संदॆशवाहक का कार्य करॆ और
विवाह कॆ शुभ अवसर पर सभी दॆवॊ कॆ साथ‌-साथ सावित्री, लक्ष्मी, पार्वती,
सीता, सुधिवुधि आदी दॆवियॊ कॊ भी न्यॊता दॆ आयॆ | दॆवताऒ एवं मनुष्यॊ कॆ
अतिरिक्त पॆड पौधॆ जैसॆ हल्दी की वाडि मालु की पत्तियॊ, धान की क्यारी व
कामधॆनु कॊ भी सम्मान पूर्वक विवाह कार्य मॆ न्यॊता दॆकर सम्मिलित किया जाता
है |
सुआ सॆ न्यॊता दॆनॆ कॆ लियॆ आग्रह कुछ इस प्रकार किया जाता है |

पिंजरी का सुआ अटारी का सुआ,

दॆ आ सुआ तु सुहागण्यॊं न्यूतू
|

सुनपंखी सुआ लाल ठूंठी सुआ,

दॆ आ सुआ तु सुहागण्यॊं न्यूतू
|

विष्णु जी का घर लक्ष्मी दॆवी,

वॆ घर वीं दॆवी न्यूती की आया
|

महादॆव जी का घर हॊली पार्वती दॆवी,

वॆ घर वीं दॆवी न्यूती की आया
|

मंगलस्नान विवाह का प्रमुख क्रियाऒ सॆ माना जाता है | मंगलस्नान
करवानॆ कॆ लियॆ 'लड्की/लडका' कॆ मां, बडी चाची, भाभी, बहन एवं कुँवारी कन्याऒ
व सुहागिनॊ आमत्रित किया जाता है | इसकॆ पुर्व अनुष्ठान कॆ लियॆ आवश्यक
सामग्री जैसॆ हल्दी चन्दन आदि जुटानॆ का कार्य भी मांगल गीतॊ सॆ प्रारम्भ
हॊता है और मांगल सॆ ही प्रारम्भ हॊ है बाँद दॆनॆ की क्रिया जॊ कुछ इस प्रकार
है :-

दॆ धावा मॆरा ब्रह्मा जी हल्दी का बाना

दॆ धावा मॆरी माँजी
हल्दी का बाना हॆ

दॆ धावा मॆरी बढी जी दै दूध का बाना

दॆ धावा मॆरा चची
जी घी तॆल का बाना

दॆ धावा मॆरा मॆरी भाभी जी कच्यूरा का बाना

दॆ धावा
मॆरा मॆरी पुफु जी चन्दन का बाना

दॆ धावा मॆरा मॆरी दीदी समॊया का
बाना

मंगलस्नान कॆ बाद बस्त्राधारण हॊता है जिसमॆ बॆटी द्वारा
पिता सॆ आग्रह किया जाता है कि वह अच्छॆ-अच्छॆ वस्त्र दॆ | वॆदी चिणाई कॆ
वक्त कन्या अपनॆ पिता सॆ कहती है कि सॊनॆ चांदी वॆदी बनावॆ और उसॆ मॊतियॊ सॆ
भर दॆ|

अब वक्त हॊ गया है बारात कॆ आनॆ का और बारात का स्वागत ढॊल दमौं
पर बजॆ 'द्वार चार' कॆ माध्यम सॆ हॊता है | इस अवसर पर बॆटी अपनॆ पिता सॆ
कहती है कि आज मॆरॆ राम जी द्वार पर आयॆ हैं उनका स्वागत उचित तरह सॆ करना |
कन्यादान और सप्तपदी संस्कारॊ कॆ अतिरिक्त स्तंभूपजा, गॊत्राचार, कंकणबंधन,
पाणीग्रहण आदि संस्कार सम्पन्न कियॆ जातॆ हैं | इन सभी संस्कारॊ कॊ सम्पन्न
करतॆ समय संस्कारानुसार मांगल गीत गायॆ जातॆ हैं |

सप्तपदी फॆरॊ कॆ साथ
ही विवाह सम्पन्न माना जाता है | इस अवसर पर सप्तपदी की प्रत्यॆक भंवर का
उल्लॆख कुछ इस प्रका र है :-

तीजॊं फॆरी लाडी भाइयॊ की लाडली,

चौथॊ
फॆरॊ फैरी लाडी छॊड मै बैणॊं कू दगडू,

पाँचॊ फॆरॊ फॆरी लाडी छॊड मै बाबू
की खॊली,

छठीं फॆरॊ फॆरी लाडी सैसर की छ त्यारी,

सातॊ फॆरॊ फॆरी लाडी
कन्या हवै तुमारी,

सप्तपदी फॆरॊ कॆ पश्चात गौ (गाय‌) दान कॆ साथ ही
कन्यादान हॊ जाता है :

दॆ दवाया बाबाजी गौ कन्यादान |

हीरा दान मॊती
दान हर कॊई दॆला,

तुम दॆला बाबाजी कन्या कू दान |

ससुराल मॆ
नववधू का प्रवॆश मांगल्य का सुचक माना जाता है तथा इस अवसर पर भी मांगल गीत
गायॆ जातॆ है नवबधु का स्वागत ग्रिह लक्ष्मी कॆ रूप मॆ कुछ इस प्रकार किया
जाता है :-

शुभ दिन शुभ घडी आई सुहागण,

अमरित सिंचदी आई
सुहागण,

मॊतियॊ परॊखदी आई सुहागण |

अर्थात 'आज शुभ दिन, शुभ
घडी मॆ सुहागन का ग्रिह प्रवॆश हॊ गया है | अम्रित सिंचती हुई और मॊतियॊ कॊ
बिखॆरती हुई सुहागन हमारॆ घर पर आ गयी है | इस सुहागन का स्वागत है|' मांगल
गीतॊ का काव्य पक्ष जितना सश्क्त है उससॆ वढकर इनका संगीत, जिसमॆ किसी कॊ सहज
ही अपनी ऒर खिंचनॆ की अपार क्षमता है |

परन्तु खुद का सॊना मिट्टी और गैर
की मिट्टी कॊ सॊना समझनॆ ही हमारी मानसिकता कॆ कारण हम धिरॆ-धिरॆ इन मांगल
गीतॊ कॊ भुलाकर पाश्चात्य संस्क्रिति कॆ साथ‌-साथ अपनी संस्क्रिति कॊ भी
महत्व दॆं | ताकी विलुप्त हॊती इस संस्क्रिति कॊ जिन्दा रखा जा सकॆ |

 

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उतराखड के
लिए कौन-सी समस्या सर्वाधिक चुनौतीपूर्ण
है?

 

1. जनसंख्या-वृद्धि

2. भ्रष्टाचार

3.गरीबी

4. बेरोजगारी

5. शिक्षा
प्रणाली

6. पलायन

7. सनसाधनौ
का अभाव

8. लापरवाह प्रशासन

9.अन्य 

 

क्रिपया अपने सुझाव जरूर दै.

 

सुभाष कांडपाल

एक बालक नित्य विद्यालय पढ़ने
जाता था। घर में उसकी माता थी। माँ अपने बेटे पर प्राण
न्योछावर किए रहती थी, उसकी हर माँग पूरी करने में आनंद का
अनुभव करती। पुत्र भी पढ़ने-लिखने में बड़ा तेज़ और परिश्रमी
था। खेल के समय खेलता, लेकिन पढ़ने के समय का ध्यान रखता।

एक दिन दरवाज़े पर किसी ने - 'माई! ओ माई!' पुकारते हुए
आवाज़ लगाई तो बालक हाथ में पुस्तक पकड़े हुए द्वार पर गया,
देखा कि एक फटेहाल बुढ़िया काँपते हाथ फैलाए खड़ी थी।

 

उसने कहा, 'बेटा! कुछ भीख
दे दे।'

बुढ़िया के मुँह से बेटा सुनकर वह भावुक हो गया और माँ से
आकर कहने लगा, 'माँ! एक बेचारी गरीब माँ मुझे बेटा कहकर कुछ
माँग रही है।'

उस समय घर में कुछ खाने की चीज़ थी नहीं, इसलिए माँ ने कहा,
'बेटा! रोटी-भात तो कुछ बचा नहीं है, चाहे तो चावल दे दो।'


पर बालक ने हठ करते हुए कहा - 'माँ! चावल से क्या होगा? तुम
जो अपने हाथ में सोने का कंगन पहने हो, वही दे दो न उस
बेचारी को। मैं जब बड़ा होकर कमाऊँगा तो तुम्हें दो कंगन
बनवा दूँगा।'

माँ ने बालक का मन रखने के लिए सच में ही सोने का अपना वह
कंगन कलाई से उतारा और कहा, 'लो, दे दो।'

 

बालक खुशी-खुशी वह कंगन उस
भिखारिन को दे आया। भिखारिन को तो मानो एक ख़ज़ाना ही मिल
गया। कंगन बेचकर उसने परिवार के बच्चों के लिए अनाज, कपड़े
आदि जुटा लिए। उसका पति अंधा था। उधर वह बालक पढ़-लिखकर बड़ा
विद्वान हुआ, काफ़ी नाम कमाया।

 

एक दिन वह माँ से बोला,
'माँ! तुम अपने हाथ का नाप दे दो, मैं कंगन बनवा दूँ।' उसे
बचपन का अपना वचन याद था।

पर माता ने कहा, 'उसकी चिंता छोड़। मैं इतनी बूढ़ी हो गई हूँ
कि अब मुझे कंगन शोभा नहीं देंगे। हाँ, कलकत्ते के तमाम
ग़रीब बालक विद्यालय और चिकित्सा के लिए मारे-मारे फिरते
हैं, उनके लिए तू एक विद्यालय और एक चिकित्सालय खुलवा दे
जहाँ निशुल्क पढ़ाई और चिकित्सा की व्यवस्था हो।' माँ के उस
पुत्र का नाम ईश्वरचंद्र विद्यासागर।

 

• वही सबसे तेज चलता है,
  जो अकेला चलता
  है।
  
• प्रत्येक अच्छा कार्य पहले असम्भव
  नजर आता है।
  
• ऊद्यम ही सफलता की कुंजी
  है।
  
• एकाग्रता से ही विजय मिलती
  है।
  
• कीर्ति वीरोचित कार्यो की सुगन्ध
  है।
  
• भाग्य साहसी का साथ देता
  है।
  
• सफलता अत्यधिक परिश्रम चाहती
  है।
  
• विवेक बहादुरी का उत्तम अंश
  है।
  
• कार्य उद्यम से सिद्ध होते
  है, मनोरथो से नही।
  
• संकल्प ही मनुष्य का बल
  है।
  
• प्रचंड वायु मे भी पहाड विचलित नही
  होते।
  
• कर्म करने मे ही अधिकार
  है, फल मे नही।
  
• मेहनत, हिम्मत और लगन से कल्पना
  साकार होती है।
  
• अपने शक्तियो पर भरोसा करने वाला कभी
  असफल नही होता।
  
• मुस्कान प्रेम की भाषा
  है।
  
• सच्चा प्रेम दुर्लभ
  है, सच्ची मित्रता और भी दुर्लभ
  है।
  
• अहंकार छोडे बिना सच्चा प्रेम नही
  किया जा सकता।
  
• प्रसन्नता स्वास्थ्य देती
  है, विषाद रोग देते है।
  
• प्रसन्न करने का उपाय
  है, स्वयं प्रसन्न रहना।
  
• अधिकार जताने से अधिकार सिद्ध नही
  होता।
  
• एक गुण समस्त दोषो को ढक लेता
  है।
  
• दूसरो से प्रेम करना अपने आप से
  प्रेम करना है।
  
• समय महान चिकित्सक
  है।
  
• समय किसी की प्रतीक्षा नही
  करता।
  
• हर दिन वर्ष का सर्वोत्तम दिन
  है।
  
• एक झूठ छिपाने के लिये दस झूठ बोलने
  पडते है।
  
• प्रकृति के सब काम धीरे-धीरे होते
  है।
  
• बिना गुरु के ज्ञान नही
  होता।
  
• आपकी बुद्धि ही आपका गुरु
  है।
  
• जिग्यासा के बिना ज्ञान नही
  होता।
  
• बिना अनुभव के कोरा शाब्दिक ज्ञान
  अंधा है।
  
• अल्प ज्ञान खतरनाक होता
  है।
  
• कर्म सरल है, विचार
  कठिन।
  
• उपदेश देना सरल है,
  उपाय बताना
  कठिन।
  
• धन अपना पराया नही
  देखता।
  
• जैसा अन्न, वैसा
  मन।
  
• अहिंसा सर्वोत्तम धर्म
  है।
  
• बहुमत की आवाज न्याय का द्योतक नही
  है।
  
• अन्याय मे सहयोग देना,
  अन्याय के ही समान
  है।
  
• विश्वास से आश्चर्य-जनक प्रोत्साहन
  मिलता है।

जैसे रात्रि के बाद भोर का आना या दुख के बाद सुख का आना जीवन चक्र का हिस्सा है वैसे ही प्राचीनता से नवीनता का सफ़र भी निश्चित है। — भावना कुँअर

·  धन के भी पर होते हैं। कभी-कभी वे स्वयं उड़ते हैं और कभी-कभी अधिक धन लाने के लिए उन्हें उड़ाना पड़ता है। —कहावत

·  प्रसिद्ध होने का यह एक दंड है कि मनुष्य को निरंतर उन्नतिशील बने रहना पड़ता है।
—अज्ञात

·  प्रत्येक व्यक्ति की अच्छाई ही प्रजातंत्रीय शासन की सफलता का मूल सिद्धांत है।
—राजगोपालाचारी

·  अपने अनुभव का साहित्य किसी दर्शन के साथ नहीं चलता, वह अपना दर्शन पैदा करता है।
—कमलेश्वर

·  मैं ने कोई विज्ञापन ऐसा नहीं देखा जिसमें पुरुष स्त्री से कह रहा हो कि यह साड़ी या स्नो खरीद ले। अपनी चीज़ वह खुद पसंद करती है मगर पुरुष की सिगरेट से लेकर टायर तक में वह दखल देती है।
—हरिशंकर परसाई

·  'शि' का अर्थ है पापों का नाश करने वाला और 'व' कहते हैं मुक्ति देने वाले को। भोलेनाथ में ये दोनों गुण हैं इसलिए वे शिव कहलाते हैं।
—ब्रह्मवैवर्त पुराण

·  काम की समाप्ति संतोषप्रद हो तो परिश्रम की थकान याद नहीं रहती।
—कालिदास

·  रंगों की उमंग खुशी तभी देती है जब उसमें उज्जवल विचारों की अबरक़ चमचमा रही हो।
—मुक्ता

·  नारी की करुणा अंतरजगत का उच्चतम विकास है, जिसके बल पर समस्त सदाचार ठहरे हुए हैं।
—जयशंकर प्रसाद

·  चंद्रमा, हिमालय पर्वत, केले के वृक्ष और चंदन शीतल माने गए हैं, पर इनमें से कुछ भी इतना शीतल नहीं जितना मनुष्य का तृष्णा रहित चित्त।
—वशिष्ठ

·  इस संसार में प्यार करने लायक दो वस्तुएँ हैं-एक दुख और दूसरा श्रम। दुख के बिना हृदय निर्मल नहीं होता और श्रम के बिना मनुष्यत्व का विकास नहीं होता।
—आचार्य श्रीराम शर्मा

·  बैर क्रोध का अचार या मुरब्बा है। –आचार्य रामचंद्र शुक्ल

·  संवेदनशीलता न्याय की पहली अनिवार्यता है।
–कुमार आशीष

·  शब्द पत्तियों की तरह हैं जब वे ज़्यादा होते हैं तो अर्थ के फल दिखाई नहीं देते।
–अज्ञात

·  अपने दोस्त के लिए जान दे देना इतना मुश्किल नहीं है जितना मुश्किल ऐसे दोस्त को ढूँढ़ना जिस पर जान दी जा सके। -- मधूलिका गुप्ता

·  जिस साहित्य से हमारी सुरुचि न जागे,